《摇曳露营△ 剧场版》后传：英雄们的全新征程
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如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存。从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部。世界只会向前发展，我们都将成为公民。”盲点、偏见、思维定势，这些都是人类心理固有的缺陷，伴随着每一个人乃至整个种族。外界刻板印象与自我身份认同之间的错乱，是本片的矛盾核心。而这部片有趣的点在于，将人们对黑白两种肤色的固有印象做了个对调。两个主角，一个是在假释出狱后规规矩矩工作仍不能摆脱过去暴力历史影响的黑人混混，一个是在黑人街区长大为了融入环境不惜用好勇斗狠来证明自己的白人痞子；一个陷于白人警擦过度执法造成的恐惧中，一个深怕因为不够“黑”不够“街头”而被人歧视。底层民众都是这种刻板印象的受害者，团结起来对抗社会不公是导演给出的答案。政治正确包治百病？或许不是的，但没有政治正确的后果我们都见识过了。虽然主题偏沉重，但这其实是一部比较轻松的片子，将一些生活中的无奈与艰辛都化为幽默。而且说唱真是黑人的种族天赋，最后的即兴说唱爆发力十足故事发生在不久后的冬天。