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“乔厂长”的改革提供的是一种思路,说成“乌托邦”式的不可能实现的空想“神话”,贬得过火了. 不同的行业有不同的特点,不同的群体与团队也各有特点,在改革中完全照搬“乔厂长”有可能欲速不达,“一把钥匙打开了千把锁”往往才是神话,“一把钥匙打开了一把锁”才最现实. 读“乔厂长”读的是什么?是他的改革思路而不是他的方案. 即便照搬他的方案,只要你的企业与他相同或类似,也不会“颗粒无收”. 我的单位与“乔厂长”的有差别,但我也宁肯相信他,而不相信那些与企业毫不搭界的人的风凉话. 一个国家一个民族需要英雄,贬损英雄并不能提高民族素质,更不能彰显个人强大. “乔厂长”是时代英雄,同时代表了永不过时的民族精神——开拓进取永不服输的精神. 打倒“乔厂长”是民族的悲哀,贬损英雄是文人的耻辱. 现实生活离不开“个人主义”,而无限高度依赖文本的叙事,郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧. 叙事基本靠说,剧作节奏零碎且赶,看得出郭帆对某些观众智力的绝望,浅显直白到务求最智障的人都能看懂. 郭帆讲故事的耐心近乎为零,放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪. 闭眼睛就是广播剧,睁眼睛就是奇观展示. 配乐的滥用令人发指,三条音轨几乎铺满了整部电影. 郭帆似乎并不在乎观众的听力健康,低重音滥用让人濒临崩溃. 着重强调“灾难”的场景,却淡化了逻辑关系,对关键信息进行了模糊化处理. 为了惨而惨,死亡在剧作层面目的性很明显,对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多. 经常为了戏剧性,彻底牺牲逻辑. 郭帆对演员的指导堪称灾难,情绪建设基本上没有,全凭乱吼爆发出来. 立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观,在极端背景下论证那套反智反理性的东西. 北宋年间,丐帮帮主乔峰英雄侠义,受武林拥戴,却突遭指认为契丹人而众叛亲离. 追寻身世,寻找仇人途中,乔峰与慕容家婢女阿朱相识相知,情愫互生. 二人历经聚贤庄、雁门关、镜湖风波,直至阿朱因马夫人设计被乔峰错杀,乔峰终查出一切皆是慕容复为复辟燕国的阴谋,乔峰手刃慕容复,随后带着阿朱的遗愿孤身前往塞外.