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正序
内容简介
印度狂风电影剧情介绍:
一、《论语》通例，称孔子皆日“子”，唯记其与君大夫问答乃称“孔子”，此五篇中，屡有称“孔子”或“仲尼”者。
二、《论语》所记门弟子与孔子对面问答，亦皆呼之为“子”；对面呼“夫子”，乃战国时人语，春秋时无之，而此五篇中屡称“夫子”。
三、《季氏》篇“季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子”云云，考冉有、季路并无同时仕于季氏之事。
四、《阳货》篇记“公山弗扰以费畔，召，子欲往”，云云，又记“佛肸以中牟畔，召，子欲往”，云云，考弗扰叛时，孔子正为鲁司寇，率师堕费，弗扰正因反抗孔子政策而作乱，其乱亦由孔子手平定之，安有一造反之县令而敢召执政？其执政方督师讨贼，乃欲应以召？且云“其为东周”，宁有此理？佛肸以中牟叛赵，为赵襄子时事，见《韩诗外传》。赵襄子之立，在孔子卒后五年，孔子何从与肸有交涉？凡此诸义，皆崔氏所疏证，大致极为精审（参观《崔东壁遗书》内《洙泗考信录》，《畿辅丛书》中亦有此书）。由此言之，《论语》虽十有八九可信，然其中仍有一二出自后人依托，学者宜分别观之也。
《论语》之内容及其价值
《论语》一书，除前所举可疑之十数章外，其余则字字精金美玉，实人类千古不磨之宝典。盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也。其书编次体例，并无规定；篇章先后，似无甚意义；内容分类，亦难得正确标准。略举纲要，可分为以下各类：