罕见的影像,镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹,褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心,其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积,从如此种种细腻的运动中看,二人确是天作之合 意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的(而非遗留)问题. 该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感,使得导演的基本立场(即使在以单体作为绝对主角的条件下)是偏向民粹宗教或是美利坚,几乎全取决于观众的个人经验(我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢). 然而这种情况终结在另一罕见之处,影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束,这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心(一如该片中的神父). 此景此情,与其说这是皈依,不如说是在胁迫下的精神自杀本片很适合做香港中学官方教育宣传片,拍出了新闻联播和美图秀秀的感觉,混杂了个人英雄主义与游戏打怪模式,让所谓的青春期叛逆与家庭矛盾的解决流于表面,理想丰满现实骨感,总不能依靠美好的初衷就化解了所有的困难. 当然,也不能依靠十项全能得甄子丹. 他是陈侠,不是教师侠. 一个个拿了教师资格的家伙. 都告诉我说今天家长炫富明天校园霸凌后天微信退群,怎么到了电影中就变成了一马平川?我们当然能看到甄子丹渴望武转文的努力,但是影片所表现的情景实在是加了很大的滤镜,所以关掉了就会让观者觉得生硬夸张有距离感. 另外,它跟延禧攻略得共同点是,在一路过关斩将的升级模式中,主人公几乎是神级存在. 这种无弱点的人设是新时代的高大全.